अगर विज्ञान में भी पच्चीस मत बन जायें Even if there are twenty five opinions in science

पूरा प्रश्न और प्रवचन। 

अगर विज्ञान में भी पच्चीस मत बन जायें, तो दुनिया में विज्ञान बनेगा कि मिटेगा? अगर न्यूटन के माननेवाले एक गिरोह बना लें और आइंस्टीन के माननेवाले दूसरा गिरोह बना लें; और न्यूटन के माननेवाले कहें, आइंस्टीन को हम नहीं मान सकते हैं, क्योंकि इसने हमारे गुरु की बातों के कुछ विपरीत बोल दिया है। और मेस्पलान को मानने वाले तीसरा गिरोह बना लें। और फ्रेडहायल को मानने वाले चौथा गिरोह बना लें। और गिरोह बनते ही चले जायें। अभी दोत्तीन सौ वर्षों में पचास जो बड़े वैज्ञानिक हुए हैं, पचास गिरोह हो जायें, तो विज्ञान विकसित होगा कि मरेगा?

विज्ञान विकसित हो सका, क्योंकि वैज्ञानिकों के कोई गिरोह नहीं थे। वैज्ञानिकों ने जो भी दिया है, वह सब वैज्ञानिकों की सामूहिक बपौती है। धर्म संस्कृति पैदा नहीं कर पाया, क्योंकि धर्म के गिरोह बन गए हैं। धर्म के दुनिया में तीन सौ गिरोह हैं, इसलिए धर्म कैसे पैदा हो? अगर ये गिरोह बिखर जायें...!

महावीर ने भी दिया है, महावीर ने एक कोने से सत्य का एक दर्शन दिया है, बुद्ध ने किसी दूसरे कोने से वह दर्शन दिया है, मुहम्मद ने किसी तीसरे कोने से वह दर्शन दिया है, क्राइस्ट उसी की कोई चौथी खबर ले आए हैं। ये सारी की सारी संपत्तियां हमारी हैं, मनुष्य की हैं; और अगर ये सारी संपत्तियां इकट्ठी हों, और हम सब इसके वसीयतदार हों, तो दुनिया में संस्कृति पैदा होगी। अभी तो संस्कृति नहीं है, सिर्फ खंड-खंड विकृतियां हैं। और अगर यह सारी संपत्ति हमारी हो, तो दुनिया में धार्मिक चित्त पैदा होगा। अभी धार्मिक चित्त नहीं, केवल सांप्रदायिक चित्त है, सेक्टेरियन माइंड है; अभी रिलीजियस माइंड दुनिया में नहीं है।

हां, कभी-कभी कोई एक आदमी धार्मिक पैदा होता है, तो उसके आसपास तत्काल सांप्रदायिक इकट्ठे हो जाते हैं। और वह आदमी जिंदगी भर मेहनत करके जो खोज पाता है, उसके आसपास इकट्ठे लोग थोड़े ही दिनों में उसकी मेहनत नष्ट करके विकृत कर देते हैं।

महावीर किसी के भी नहीं हैं, और बुद्ध किसी के भी नहीं हैं; या सबके हैं। कोई उनका मालिक नहीं है, कोई उनका दावेदार नहीं है; या फिर सब उनके दावेदार हैं। यह स्थिति बने, तो धर्म भी एक विज्ञान बन जाये। धर्म है भी विज्ञान। मेरी दृष्टि में तो परम विज्ञान है, सुप्रीम साइंस है। लेकिन अब तक बन नहीं पाया है। और धर्म अगर विज्ञान बने, तो जीवन सुसंस्कृत होगा; तो जीवन रिफाइंड होगा; तो जीवन विकसित होगा। अभी तो धर्म विकृति ही बन पाया। क्योंकि संप्रदाय ही निर्मित होते हैं और कुछ भी निर्मित नहीं होता है।

कौन है जिम्मेवार? अनुयायी जिम्मेवार हैं। अगर अनुयायी भी कहीं पहुंच गया होता यह सब उपद्रव करके, तो भी हम कहते। अनुयायी कहीं भी नहीं पहुंच पाता है। कभी पहुंचा नहीं, कभी पहुंच भी नहीं सकेगा, क्योंकि वह मौलिक सूत्र ही भूल गया है।

खोजना है स्वयं को तो भीतर चलना होगा। दूसरे के पीछे जो गया, वह स्वयं को खो सकता है, पा नहीं सकता।

If twenty-five opinions are made in science also, will science be destroyed in the world? If a gang of Newton's followers formed and a gang of Einstein's followers formed; And we cannot believe Einstein, say the followers of Newton, because it has spoken something contrary to what our master says. And form the third gang to follow Mespalan. And form the fourth gang to follow Friedhayl. And go on becoming a gang. In fifty-two hundred years, if fifty big scientists have become fifty gangs, will science develop that will die?
Science could develop, because there were no gangs of scientists. What scientists have given is the collective legacy of all scientists. Religion could not create culture, because religions have become gangs. There are three hundred gangs in the world of religion, so how should religion be born? If these gangs get scattered ...!
Mahavira has also given, Mahavira has given a vision of truth from one corner, Buddha has given that vision from another corner, Muhammad has given that vision from a third corner, Christ has brought some fourth news of the same. All these assets belong to us, belong to man; And if all these assets are gathered, and we all are its will, then culture will be born in the world. It is not culture right now, just block-by-piece distortions. And if all this wealth belongs to us, then religious mind will arise in the world. It is not just the religious mind, only the communal mind, the sectarian mind; The Religious Mind is not yet in the world.
Yes, sometimes a person is born religious, then immediately communal gather around him. And the man gathered around what he finds by working hard throughout his life, destroys his hard work in a few days.
Mahavira belongs to no one, and Buddha belongs to no one; Or belongs to everyone. Nobody owns them, nobody is their claimant; Or are all their contenders. If this situation arises, religion should also become a science. Religion is also science. In my view it is the ultimate science, the supreme science. But it has not been built yet. And if religion becomes science, life will be cultured; Then life will be refined; Then life will develop. Right now religion has become a distortion. Because cults are created and nothing is created.
Who is responsible Followers are responsible. If the follower too had reached somewhere, all this fuss, we would have said. The follower is unable to reach anywhere. Never reached, never reached, because he has forgotten the original formula.
You have to find yourself. What went after the other one can lose itself, cannot be found.

ओशो

(दूसरा प्रश्न)

ज्‍यों कि त्‍यों रख दीन्‍हीं चदरियां--(पंच महाव्रत) -प्रवचन--09

अचौर्य—(प्रवचन—नौवां)

Osho Young Hearts Groups India

www.oshoyounghearts.com 

Facebook Group

https://www.facebook.com/groups/oshoyounghearts/?ref=share

jyon- ki-tyon by osho /ज्यों की त्यों - ओशो/हम जिसे गुलाम बनाते है वो हमें भी अपना गुलाम बना लेते है

अगर विज्ञान में भी पच्चीस मत बन जायें Even if there are twenty five opinions in science